CHỮ NÔM või endine vietnami skript ja selle varasemad kaastööd vietnami kirjandusse - 1. jagu

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Chữ "skript" ja nôm / nam "lõuna, vietnami") on nimi, mille vietnamlased annavad ühele nende kahest endisest kirjutamissüsteemist, mis loodi hiina tähtede muutmise teel. Seda kutsuti nii, erinevalt Chữ Hánist või Hani hiina skriptist¹ ja Chữ Nho-le või Vietnami konfutsianistide õpetlaste skriptile. Viimases konnotatsioonis tähendab see demootiline or labane skript in traditsiooniline Vietnam.²

Nomini sündi stsenaarium^**

   Selle leiutamise kuupäev pole seni vaidlusteta kindlaks tehtud. Vastavalt Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) "meie riigikeelt kasutati kõige enam Thuyênist. "³ Thuyên oli Nguyễn Thuyên 阮 詮, teadlane, kes elas kolmeteistkümnenda sajandi lõpus, all Trần dünastia. "Doktorikraadi sai ta keisri ajal Trần Thai Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). 1282. aasta sügisel, justiitsministri ametit pidades, tellis ta keisri Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 kirjutada sõnum Punase jõe äärde jõudnud krokodillile. Pärast seda, kui ta kirjutas looma minema, ajas keiser tal perekonnanime alates Nguyễn 阮 et Han 韓, sest sarnane juhtum oli Hiinas luuletaja-õpetlase jaoks varemgi aset leidnud Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Anekdoot oli seotud aastal Khâm định Việtsử Thông-giám Cương mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b,7, p.26a⁴ mille järgi Hàn Thuyên oli kirjutamisoskus Shih fu, ja paljud inimesed võtsid tema järel modelli.⁵

    Nende faktide põhjal Hàn Thuyên väidetavalt oli ta leiutaja Chữ Nôm. Sellise arvamuse esitas P. Pelliot⁶ ja H. Maspero. Viimane, kes jagas P. Pelliotseisukohti, mainiti ka aastal avastatud stele Hộ Thành sơn, Ninh Binh provintsis, Põhja-Vietnamis.⁷ Sellel teljel oli silt aastast 1343 ja sellel võis lugeda paarkümmend Vietnami küla- ja aleviku nime Chữ Nôm.

    Ülaltoodud hüpoteesi pole teised teadlased ilma reservatsioonita heaks kiitnud. Nguyễja Tố eeldas seda Chữ nom oli tõenäoliselt eksisteerinud juba kaheksanda sajandi lõpus, kui Bố Cái Ðạma Vương 布 蓋 大 王 (Inimeste isa ja ema) andsid tema järeltulija ja tema subjektid Phùng Hưng, kes 791. aastal kukutas tolleaegse Hiina kuberneri ja võttis kinni Annami protektoraat.⁸ Selline arvamus oli ka Dương Quảng Hàm tema Vietnami kirjanduse lühike ajalugu.⁹

    Kolmanda hüpoteesi esitas 1932. aastal teine ​​Vietnami teadlane, Sở Cuồng, kes üritas seda tõestada Chữ Nôm dateeritud alates Ših-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Tema argumendid tuginesid peamiselt Vietnami konfutsianistliku õpetlase avaldusele keisri valitsemisajal Tự-Ðức, tuntud nime all Nguyễn van San 阮 文 珊 ja varjunimi Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Tema raamatus pealkirjaga Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, ütles see teadlane seda Shih Wang , oli esimene, kes tõlkis hiina klassikat vietnami keelde, kasutades hiina tähemärke foneetiliste sümbolitena vietnami emakeelsete sõnade transkribeerimiseks. Nende raskuste hulgas, millega väidetavalt kokku puututi Shih Hsieh oma katsetes tõi ta välja kaks näidet: sui chiu 雎 鳩(kaelus) Ja yang táo 羊 桃(see on karambola või paju virsik), millele ta ei teadnud, milline lind ja millised puuviljad võivad Vietnami keeles vastata. SO Cuồng tellinud Văn-Ða cư- arvamust, kuigi ta kahetses, et see autor oma avaldusele ühtegi viidet ei andnud. Selle toetuseks esitas ta järgmised argumendid:

1) ajal Shih Hsieh, kui esimesed vietnamlased tegid hiina keelt, võisid nad aru saada ainult vietnami keele kaudu ja nende kiina keele õpetajad pidid kasutama selliseid hiina tähti, mis kõlasid Vietnami sõnadega sarnaselt, et õpetada vietnamlastele mõne hiina tähemärgi lugemist. Teisest küljest, kuna hiina helid ja sümbolid ei suutnud kõiki Vietnami emakeelseid sõnu transkribeerida, pidid tollased Vietnami õpilased püüdma täita vabu kohti, ühendades hiina tähtede erinevad komponendid, moodustades selliste põhimõtete alusel uusi tähemärke. hiina kirjutamisest kui Hsiai shêng, chiah chiehja hui-i. Just nii see ka on Chữ Nôm oli tõenäoliselt välja töötatud.

2) edasi, Shih Hsieh oli emakeel Kuang-Hsin 廣 信, kus vastavalt Ling wai tai ta 嶺 外 代 答Poolt Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答All Sung , oli kaugeimatest aegadest olnud olemas kohalik skript, mis oli väga sarnane vietnami omaga chữ Nôm. Juhtude korral ([1] = väike) ja ([2] = vaikne).

[1]:      [2]: 

3) kaks vietnamlast 布 Bố, isa ja 蓋 Cái, ema nagu leiti postuumses pealkirjas Bố-Cái ÐạiVương annetatud Phùng-Hưng olid ajalooliselt varaseimad tõendid selle kasutamise kohta chữ Nôm kaheksandal sajandil. Hiljem Inh, Ðạja C.ồ Việt, sisaldas tollase Vietnami ametlik nimi ka nôm-tähemärki 瞿 Cồ. Vastavalt Trần seal oli väga levinud Chữ Nôm nagu näitab toonase kohtuministri kutsutud praktika Hành Khiển , kes kasutas kuninglikke dekreete koos Chữnômiga märkuste tegemiseks, et rahvas neid paremini mõista.¹⁰

    Kõigil ülaltoodud vaadetel on mõned head küljed. Kuid keegi on piisavalt autoriteetne, et seda Chữnômi leiutamise kuupäeval otsustavaks pidada.

    Tegelikult Chữ Nôm, kaugeltki mitte selle, mille Vietnami ajaloos mõnikord välja mõelnud on, tuleks pigem käsitleda paljude sajanditepikkuse kannatliku ja varjatud väljatöötamise tulemusena. See on kõige mõistlikum järeldus, mille enamasti teadlased üsna hiljuti uurisid Chữ Nôm.

   Nagu eelnevalt määratletud, Chữ Nôm koosnes peamiselt laenatud hiina tähtede vietnami keele kohandamisest. Seetõttu sai selle leiutist realiseerida alles siis, kui teadmised hiina tähtedest olid Vietnamis piisavalt laialt levinud.

    Esimesed vietnamlased, kes käskisid hiina tähemärki kasutada, olid mõned täielikult siniseeritud intellektuaalid. Nii oli ka juhtumiga Lý-Tiến 李 進, Lý C.ầm 李 琴, Trươn. Trọng 張 重 (II sajand pKr). Hiljem tulid mõned neist haritlastest pärast hiina mudeleid hiina keeles luuletajaid ja prosa luuletusi tegema. Nii oli ka juhtumiga Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 kelle poeetilist kompositsiooni kiitis Hiina keiser Kao Tsu of T'ang (618-626), KhươCông Phụ 姜 公 輔 prosa-luulet, mida võib siiani leida Hiina antoloogiatest.¹¹

    Ajavahemikul alates Ta Euroopa T'ang mõned Chữ Nôm mustrid võisid olla välja töötatud mõne emakeelena esineva sõna esindamiseks, eriti Vietnami kohtade, isikute ja ametlike pealkirjade nimede tähistamiseks. Nendest katsetest on seni püsinud vaid üksikud.

    Sellised on 布 Bố ja 蓋 Cái transkribeeritud kahe hiina tähemärgi poolt, kelle vietnami keele lugemine sarnaneb kahe vastava vietnami emakeele sõnaga.

   Kümnendast sajandist kuni kolmeteistkümnenda sajandini, kuigi vietnamlased olid oma riikliku iseseisvuse Hiinast tagasi saavutanud, oli hiina kirjas alati eksklusiivne privileeg, mida tugevdas Hiina süsteemi järgi kujundatud avaliku teenistuse eksamisüsteem.¹² Sel põhjusel jätkasid Vietnami haritlased oma mõtete ja tunnete väljendamist hiina tähtedega. Lisaks luuletustele, prosapoeetriatele ja ajaloolistele arhivaalidele kirjutati hiina tähtedega ka kuninglikud määrused, kuningate mälestusmärgid, seadused ja määrused jne. Kuid kõik need vietnami kirjutised hiina kirjas ei pruugi olla samad, mis esimestel eespool nimetatud Vietnami haritlastel. Vorm oli hiina keel, kuid aine oli vietnamlane. Teises osas olid erinevad hiina kirjanduse žanrid, milles vietnami kirjanikud kätt proovisid, lõpliku omandamisena peatselt ilmuvas Vietnami kirjanduses. Chữ Ei. Niipalju kui Nôm skript on eriti mures nende kahe ametliku kasutamise pärast Ei märki 蓋 Bố ja 蓋 Cái kaheksanda sajandi lõpus ja Ei iseloom Cồ kümnendal sajandil on õiglane viide sellele, et mõned Chữ Ei olid vietnamlased välja töötanud hiljemalt kaheksandast kuni kümnenda sajandini.

   Lisaks sellistele nôm märkidele nagu Bố, Cái, Cồ, teised võisid olla loodud samadel perioodidel nii hiina tähtede foneetilise kui ka semantilise kasutamise tõttu. Näiteks Vietnami emakeelena kasutatavad sõnad một (üks), Ja ta (Mina, meie) transkribeeritakse vastavalt hiina tähtedega ja nende foneetilise lugemisega. Vietnami emakeelena kasutatavad sõnad, kohus, cấy, ruộng, bếp on vastavalt ümber kirjutatud hiina tähemärkidega 耕, 稼, 田, 灶 ja nende semantilise lugemisega.¹³ Niisuguste muude täpsustatud mustrite osas Chữ Ei kui need, mis on loodud hiina kirjutamise põhimõtete alusel hui-i ja hsieh-shêng, need pidid leiutama alles hiljem, arvatavasti pärast seda, kui sino-vietnamlased olid kindla kuju saavutanud.¹⁴

    Kokku võtma, Chữ Nôm ei olnud leiutatud üleöö, et anda selle käsutusse Hàn Thuyên luule ja proosa luule kirjutamiseks, kuid selle kujunemisprotsess peab olema kestnud paljude sajandite jooksul, alustades hiljemalt kaheksandast sajandist, enne kui saavutatakse teatav valmidusaste Paljas . Hiljem parandasid seda kasutajad järk-järgult Lê, et Nguyễn enne suhtelise fikseerimise saavutamist nii populaarsetes pikkades jutustavates luuletustes nagu Kim Van Kiều 金 雲 翹 ja L Vc Vân Tiên 蓼 雲 仙 jne ...

... jätkake 2. jaos ...

Vaata veel:
◊  CHỮ NÔM või endine vietnami skript ja selle varasemad kaastööd vietnami kirjandusse - 2. jagu.
◊  CHỮ NÔM või endine vietnami skript ja selle varasemad kaastööd vietnami kirjandusse - 3. jagu.

MÄRKUSED:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, lk 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thōng thường của dân Việt Nam đối với chữ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, Vietnami kirjutamise demokraatlik süsteem, American Oriental Society ajakiri. 79. köide, number 4, oktoober, detsember 1959. lk 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 人 人 多 多 效 效 [Nguyen Thuyen Hai Duongi provintsi Thanh Lam'i rajoonist oskas hästi luulet, paljud inimesed jäljendasid ja kirjutasid hiljem rahvusliku luuletuse.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot,Première étude sur les allikad Annamites de l'histoire d'Annam. ” BEFO t. IV, lk 621, märkus. 
⁷  H. Maspero,Etudes sur la fontetique historique de la langue Annamite. Les initsiaalid”BEFO, t. XII, nr 1, lk 7, märkus 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố "Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Sino-Annamite 2 kunstiteadete etüüdid XNUMX muuda. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930, 8, 175 lk.) BEFO, t. XXX, 1930, nr 1-2 Janvier-Juin, lk 141–146. 
⁹  Dảng Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, teisel poolaastal, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960, lk 101. 
¹⁰  Sở Cuồng,Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. ” Nam Phong, nr 172, Mai 1932, lk 495–498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, lk 87-91. 
¹²  Vietnami avaliku teenistuse eksami esimene istungjärk toimus 1075. aastal Lý Nhân Tôni juhtimisel (1072-1127). Vaadake Trọn Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, aastal Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, lk 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
¹⁴  H. Maspero,Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 kuu 25日.

MÄRKUSED:
* Nguyễn Khắc Kham (23, Hanoi - ), pen-nimed Lãng Xuyên ja emeriitprofessor Lãng Hồ omavad litsentsi ès-Lettres (Sorbonne, Prantsusmaa, 1934) ja litsents en Droit (Pariisi õigusteaduskond, 1934), õpetas Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài--c (erakeskkoolid) ja Chu Văn-An (avalik keskkool) Hanois (1937-1946), õpetas Hanoi ülikooli kirjade teaduskonnas (1952-1954) ning Pétrus Ký ja Chu Văn-An (avalikud keskkoolid) Saigonis, Saigoni ülikooli kirjade ja pedagoogikateaduskonna professor (1954-1967), oli Tokyo välisõppeülikooli külalisprofessor (1967-1973), olnud külalisuurijana Ostasiatisches Seminaris, Frankfurdis (1966-1967) ning ajaloouuringute instituudi direktori kohusetäitjana; Kultuuriasjade direktor; UNESCO Vietnami riikliku komisjoni peasekretär; Rahvusarhiivide ja raamatukogude direktor, Vietnami haridusministeerium pälvis haridus- ja kultuurimedali, oli Lõuna-Illinoisi ülikooli rahvusvahelise kvartali Kagu-Aasia nõuandekogu liige (SIU) Carbondale'is (1969–1974), olnud järjestikku teadustöötaja Lõuna-Kagu-Aasia uuringute keskuses ja Berkeley California ülikooli Kagu-Aasia uuringute keskuses (1982–1991), olnud ISA liige (Aasia sõltumatud teadlased, mittetulunduslik, erapooletu, kutseorganisatsioon), Berkeley, USA-s Californias (1982–2000) ja Californias Garden Grove'i Vietnami uuringute instituudi nõunike kogu liige (1982-täna).

** Jaotiste pealkirja, rasvaseid tekste ja esiletõstetud seepiakuju on määranud Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Allikas: Sino-Nomi uuringute instituut.

KEELAS TU THƯ
03 / 2020