Üksikasjad RAAMATUKOGU kohta pealkirjaga “ÜLDINE SISSEJUHATUS ANNAMEE INIMENE TEHNIKA KOHTA”

Hits: 407

Asso. Prof HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. See on komplekt raamatuid, mis on sisse kirjutatud prantsuse autor OGER ja avaldatud Pariis 200 eksemplari. Igaüks neist koosneb 159 leheküljest (OGER oli lehekülje vormistamisel vea teinud, kuna tegelikult on seal ainult 156 lehekülge) ja 32 illustratsiooni. 156-st leheküljest 79 neist käsitlevad töömeetodeid, esitlust, kirjastamist, põlist käsitööd ja igapäevaelu; 30 tegelevad üldtehnika, hiina tehnika, mängude ja mänguasjadega seotud indeksitega, neist 40 sisaldavad iga plaadi sisu ja märkusi Album ja üldine sisu.

2. Põlisrahvaste käsitööd tutvustavas osas - raamatu põhisisu üks osa - on HENRI OGER kirjeldanud mitmeid käsitööesemeid, nagu lakitööd, tikandid, pärlmutterdekoor, puugravüürid, paberi valmistamine ja muud käsitöö, mida OGER peab paberist pärinevaks, näiteks: päikesevarju ja ventilaatorite valmistamine, värvilised joonised, raamatute trükkimine. Seejärel tegeles H. OGER paljudeomamaised tööstused”Nagu majaehitused, transport, kangakudumine, rõivad, värvimine, toiduainetööstus, riisi töötlemine, riisipulbri valmistamine, kalapüük ja ka tubaka tootmine…

3. Põlisrahvaste käsitööga tegeledes on H. OGER pööranud tähelepanu ja jälginud tähelepanelikult tehnikat. Ta on salvestanud kõik toimingud, iga žesti, igat tüüpi pillid ja tal on olnud märkusi materjalide, kvaliteedi, subjektide, töötingimuste, toodete tarbimise ja toodete võrdlemise kohta Jaapan, Hiina… Kokkuvõtteks võib öelda, et H. OGER oli üldistanud tollase käsitöö olemasolu oma isikliku vaatenurga kaudu, mis ei väldinud mõnevõrra subjektiivset olemust, ja jõudis ühistele hinnangutele, mille eesmärk oli teenida prantsuse valitsemisviisi. Loeme läbi mõned järgmised kirjeldused:

a. "Paljud vaatlejad, kes on elanud Annamis, kirjutavad oma teekonna päevikutes sageli, et: kõik tööstused tunduvad peaaegu puuduvad ja on Annamis tähtsusetud. Ja nad väitsid sageli, et: meie (st prantslased) ei tohiks alahinnata põlisrahvaste käsitööliste panust majanduslikku liikumisse, mida soovime selles riigis levitada.".

b. OGER on täheldanud. “Vietnami põllumehed ei pea terve aasta elama rasket elu, vastupidi, neil on sageli pikad vabaaja päevad. Sellistel puhkepäevadel kogunevad põllumehed kokku ja tegutsevad töötajate gildidena ning valmistatud toodetest saab rahaline lisa, mida riisi istutamine neile ei võimaldanud, eriti indokiinlaste riisi puhul".

c. Mis on töötajate gild? H. OGERi sõnul: “Gild koosneb kahest põhipunktist: töötajad töötavad kodus tööandja juures ja see tööandja tuleb töötajate majja oma tooteid koguma".

d. Veel ühes peatükis on H. OGER kirjutanud: “Vietnam on riik, kus toodetakse palju värve, eriti põhjaosas on värv eriti odav. Seetõttu on kõik igapäevaseks kasutamiseks mõeldud seadmed kaetud värvikihiga, mis kaitseb neid karmi temperatuuri eest, mis põhjustab puittoodete kiiret hävimist. Valmistatud värv ei ole piisav ainult sisemaal kasutamiseks, vaid on saadaval ka palju suuremates kogustes kantoni suurtele kauplejatele nende riiki importimiseks".

e. Toonase Vietnami lakktoodete kohta arvamuse kujundades oletab OGER, et: “Vietnami lakkimistehnika pole nii delikaatne ja nutikas kui üks Jaapan. vietnami laotage spetsiaalse kvaliteediga värvikiht ainult puit- või bambusobjektidele, millele on eelnevalt hästi hõõrutud, ja kasutage defektide katmiseks peent savi ning müüge lakitoodeteid vaestele inimestele. Sel põhjusel olid selle värvikihiga kaetud esemed sageli olnud villide ja kleepuvatena.

f. Dekoratiivse teemaga tegeledes arvab OGER, et Vietnami lakk laenab seda ainultHiina-Vietnami sümbolidNagu tikkija, “ta on omal kohal palju Hiinast imporditud teemasid, mille ta segadusse viis”. Lõpuks usub Oger, et vietnami lakikandja ei püüa otsida uusi dekoratiivesemeidEsivanematest järeltulijateni andsid nad üksteisele ainult palju teemasid, mille mõni tundmatu disainer oli minevikus korralduse järgi mõistnud”. Ühes teises peatükis näeme, et OGER oli pööranud palju tähelepanu erinevatele tööriistadele ja žestidele ...

g. “Tikandiraam on omamoodi lihtne seade. See on bambusest valmistatud ristkülikukujuline raam. See asetatakse kahele laagrile ja siiditükk pannakse selle sisse. Inimesed pingutavad siiditüki bambusraami ümber keritud väikeste niididega. Tikkimismustri osas on see eelnevalt joonistatud annamesepaberile, mis on kerge ja peene paberi tüüp. Muster asetatakse horisontaalsele bambusest alusele ja üks selle peale levib läbipaistev riisipaberileht või siiditükk. Pliiatsiharja abil kannab tikkija siiditükil täpselt välja mustri. Annamese rahvapilte tootva maalikunstniku kohta käiva teabe kogumise peatükisst prantslased) kohtub uuesti selle osava meetodiga, mis võimaldab paljuneda igavesti ”.

h. “Tikkija tööd nõuavad rohkem vaeva ja osavust kui osavust. Sel põhjusel palgatakse sageli noori mehi või naisi ja kohati lapsi tööd tegema. Teostatav töö on kujunduse uuesti loomine erinevate värviliste niitidega. Tikand istub raami ees, jalad selle all välja sirutatud. Ta hoiab nõela vertikaalselt siiditüki kohal ja tõmbab niiti tihedalt, laskmata seal lõdvaks jääda. See on tikandid heas korras ja vastupidavad. Otse tema kõrval on lamp, kuna ta peab töötama päeval ja öösel, et täita paljude tellimustega.
See lamp koosneb 2-sendisest tindipotist, mis on täidetud õliga ja mille keskel on tahk. Vietnami tikkija töötab selle nii suitsuse ja haisva valguse all. Sel põhjusel on lihtne mõista, et me ei leia ühtegi vanu inimesi, kes tikkijana töötaksid - kuna vanemad inimesed palgatakse tavaliselt vietnamlaste muude käsitööde alal töötama.

BAN TU THU
06 / 2020

MÄRKUSED:
◊ Allikas: Henri Ogeri animeeritud inimeste tehnika, 1908–1909. Dr Nguyen Manh Hung, teadur ja koostaja.
◊ Esiletõstetud pildi sepiseerib Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com