BICH-CAU etteantud koosolek - 1. jagu
Hits: 720
LAN BACH LE THAI 1
Haldja portree
Aasta alguses Le dünastia, seal elas Bich-Cau küla2 noor teadlane nimega TU-UYEN. Teda tunti kaugelt ja laialt, sest ta pärines väljapaistvate teadlaste perekonnast ja oli üles kasvanud raamatute maailmas. Ta veetis suurema osa ajast õppides kõvasti, luues valjusti oma lemmikproosavalikuid ja luuletusi, intoneerides sõnu suure rõõmuga.
Seal oli kümneid õiglasi ja rikkaid noori neiu, kes oleksid tahtnud temaga abielluda, kui ta oleks neid palunud, kuid ta ei soovinud, et keegi neist abielluks.
Ühel päeval keset Spring Festival, otsustas ta minna vabasse õhku, et nautida kevadist aega ja sooja päikest. Ta läks üksi, sest see oli tema peamine rõõm.
Riigis oli see väga ilus. Loodus oli luksuslik ja imeline. Riisipõllud olid rohelised, puud tuiskasid värske tuule käes edasi ja tagasi ning roheliste heinamaade vahel koorusid metslilled. Päike paistis talle eredalt nagu aedades ja põldudel. Ta pöördus sooja päikese poole, vaatas taeva poole ja kuulas õhus linnulaulu.
« Kui armas see on, kui kevad saabub " ta mõtles. « Päike soojendab mind ja tuul mängib minuga. Oh! kui väga mind on õnnistatud! Ma soovin, et see võiks kesta igavesti. "
Siis läks ta edasi ja edasi mööda looklevat teed, mida ääristasid kõrged viljapuud, mis kõverdusid nende kuldsete viljade raske koorma all. Roosid avasid oma roosad või punased või valged kroonlehed ja saatsid lõhna imeliselt magusaks ja tugevaks ning just nii nad kevadet tervitasidki. Kõik oli nii värske ja veetlev, et TU-UYEN kõndis ja kõndis, imetles ja imestas ning unustas aja maha.
Lõpuks saabus õhtu ja taevas säras nagu kuld täiskuu all.
TU-UYEN läks tagasi koju ja möödus rikaste nikerdustega Tien-Tichi pagood3, nägi ta õitseva virsikupuu all kauneimat neidu maailmas. Oli selge, et tema saledate ja kitsenevate sõrmede, õrna figuuri, sileda siidise jume, kauni kleidi ja õilsa laagri järgi polnud ta tavaline naine. Ta oli unistav ja eeterlik nagu haldjas, kuuvalgel mängis ta valge nägu ja säravad silmad.
Tema vaimustuses kasvas ta julgeks, kummardus viisakalt tema poole ja ütles:
« Austatud daam, kui öö läheneb, võib teie alandlik sulane, Bich-Cau küla vääritu teadlane olla2 kas lähete teid oma silmapaistvasse majja? ». Kaunis neiu kisus tagasi kõige graatsilisemalt ja viisakamalt ning ütles, et tal on hea meel ja tänulik, kui noormees ta koju viib.
Siis kõndisid nad üksteise kõrval, jäljendades üksteist vaheldumisi armastuslaule ja nutikaid luuletusi tehes.
Kuid kui nad tulid Quang-Minhi tempel4, kadus daam ja alles siis sai TU-UYEN aru, et ta oli kohtunud « on (haldjas).
Oma koju jõudes mõtles ta endiselt ilusale daamile, keda ta oli kohanud, ja kes tema sõnul elas nüüd kaugel mägede ja metsade kohal. Oma suurest kurbusest ei rääkinud ta kellegagi - muidugi oli ta temasse sügavalt armunud ja igatses teda nii väga. Ta lamas oma voodis ja unistas temast: « unustades une magada viiel öövalvel ja sööma päeva kuues osas». Ta püüdis salapärase « Tuong-Tu »Haigus, selline armastushaigus, mida ükski ravim ei suuda ravida. Vaikselt palvetas ta jumalate poole, et ta võiks varsti surra, et ta saaks olla temaga teises maailmas, sest ta oli veendunud, et kohtub teda kuidagi uuesti. Ta palvetas ja palvetas, kuni ühel õhtul ilmus talle unes valge juustega ja habemega mees ning käskis tal minna Ida-sillale To-Lichi jõgi järgmisel päeval kohtuda neiuga, keda ta armastas.
Niipea kui saabus puhkepaus, unustas ta kogu oma haiguse, asus määratud kohta ja ootas. Ta viibis seal tundide kaupa ilma kedagi nägemata. Lõpuks, kui ta kavatses loobuda, kohtas ta meest, kes müüs pilti naisest, kes nägi välja täpselt selline, nagu ta oli tol päeval õitsva virsikupuu all kohtunud. Ta ostis pildi, viis selle koju ja riputas selle oma uuringu seinale. Tema süda soojenes, kui ta pilti hellitavalt mõtiskles. Ja ta hellitas seda, sosistades tulihingelisi armastuse ja sellele pühendumise sõnu.
Päeva jooksul lõpetaks ta lugemise, viskaks ära oma raamatud ja läheks seda vaatama. Ta tõusis keset ööd üles, süütas küünla, tegi pildi ja andis talle sooja suudluse, nagu oleks tegemist tõelise inimesega.
Ta oli nüüd oma haigusest täielikult ravitud ja oli õnnelik.
Ühel päeval, kui ta pilti niimoodi imetles, liigutas neiu ootamatult oma silmalauge, vilksatas ja naeratas talle armsalt.
Ehmunult hõõrus ta silmi ja vahtis teda, kuid naine kasvas aina kõrgemaks ja astus pildist välja, tehes talle sügava kummarduse.
... jätkake 2. jaos ...
Vaata veel:
◊ BICH-CAU ettemääratud koosolek - 2. jagu.
◊ Vietnami versioon (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ Vietnami versioon (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
MÄRKUSED:
1 : RW PARKESi eessõnas tutvustatakse LE THAI BACH LANi ja tema novelliraamatuid: “Mrs. Bach Lan on kokku pannud huvitava valiku Vietnami legendid mille jaoks on mul hea meel kirjutada lühike eessõna. Neil, autori poolt hästi ja lihtsalt tõlgitud juttudel on märkimisväärne sarm, mis tuleneb mitte mingisuguses mõttes sellest, kuidas nad edastavad eksootilisse riietusesse riietatud tuttavaid inimolukordi. Siin, troopilistes oludes, on meil ustavaid armukesi, armukade naisi, ebamaiseid kasuema, kelle asju nii palju lääne rahvajutte tehakse. Üks lugu on tõepoolest Tuhkatriinu jälle. Usun, et see väike raamat leiab palju lugejaid ja ergutab sõbralikku huvi riigi vastu, mille tänapäeva probleeme tuntakse kahetsusväärselt paremini kui tema varasemat kultuuri. Saigon, 26. veebruar 1958. "
3 : Tien Tich pagood (Le Duani tänav 110, Cua Nam Ward, Hoan Kiemi piirkond) on ehitatud XNUMX. aasta alguses Kuningas Le Canh Hungvalitsemisaeg (1740-1786). Tempel asub Cua Nam ala, üks vana neljast väravast Thang Longi citadel.
Legendi järgi oli Ly dünastia, oli kadunud prints, kes haldjad tagasi viis, nii et kuningas ehitas selle templi haldjate tänamiseks. Veel üks legend jutustab, et kui kuningas läks Kim Au järv, nägi ta järve lähedal maa peal laskunud Tieni jälge ja rajas templi nimega Tien Tich (Tieni jälgi).
Pagoda ehitati kujul Dinh kaasa arvatud Tien Duong, Thien Huong ja Thuong Dien. Siin on struktuur peamiselt tellistest, plaatidest ja puidust. Templis süsteem 5 Budistlikud altarid on asetatud kõrgemasse ülemisse paleesse, millel kaunistatud kujud Budism. Enamik neist kujud olid tehtud Nguyeni dünastia, XIX sajand.
Tien Tichi pagood laiendati Lord Trinh alguses Kuningas Le Canh Hung (1740) ja oli selles piirkonnas võit. Pagood taastati 14. sajandil Minh Mang valitseb (1835) ning seda parandatakse ja täiustatakse pidevalt.
Vanade ajalooraamatute järgi Tien Tichi pagood oli minevikus väga suur, kivisillutis oli võluv, maastik oli ilus, järv oli jahe ja lootose lõhn oli aromaatne.
Tien Tich pagood on kogenud mitmeid ajaloo tõusud ja mõõnad, paljude ajasündmustega, ehkki see on palju muutunud, kuid siiani kannab see endiselt tugevat ajaloolist, teaduslikku ja kunstilist laadi.
Tänapäevani säilinud reliikviate ja pronksikellade ja stellide (nt reliikvia) olemasolu on väärtuslikud allikad, mis kajastavad Budism inimeste igapäevaelus. See on ka teadlaste jaoks väärtuslik ressurss, millest õppida Vietnami budismUmbes Thang Long-Hanoi ajalugu. See aitab meil majanduse maastikku visualiseerida, mõista rohkem osa kuninglikust elust, iidsest kuningast.
Siiani on arhitektuuri, kunsti, Tien Tichi pagood on säilinud vormi, struktuuri ja usulise arhitektuuri osas üsna puutumatuna Nguyeni dünastia. Ümarkujude süsteemil on kõrge esteetiline väärtus, pagoodikujud on hoolikalt töödeldud, keerulised ja loovad. Need esemed on lisaks kunstilisele väärtusele ka väärtuslik pärandplokk rahvuslikust kultuuripärandi aardest. (Allikas: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Tõlge: VersiGoo)
MÄRKUSED:
◊ Sisukord ja pildid - Allikas: Vietnami legendid - Proua LT. BACHi LAN. Kim Lai An Quani kirjastus, Saigon 1958.
◊ Ban Tu Thu on seadnud esiletõstetud sepiaseeritud pildid - thanhdiavietnamhoc.com.
BAN TU THU
06 / 2020