Tookordne kultuur ja kunst - 15. sajand

Hits: 563

Prof TAN, HA VAN

    Sotsiaalse stabiilsusega 15^th sajandil suutsid areneda kultuur ja kunst. Lam Poeg¹ mäss ja sellele järgnenud riigi vabastamine inspireerisid Nguyen Trais² Binh Ngo Dai Cao (Kuulutus Mingi lüüasaamise kohta). Sellele järgnes Ly Ter Tans³ Xuong Giang Phu (Ood Xuongi jõele - suure lahingu stseen Mingi vastu); Nguyen Mong Tuani oma⁴ Lam Poeg Giai Khi Phu (Ood Mount Pooni tervistavale õhule) Ja Nghia Ky Phu (Ood justiitsribale), nagu ka paljud teised teosed. Kuningas Le Thanh Tong⁵ ise valis sama teema oma Phu Lam Poeg.

  Le Thanh Tong⁵, kuningas-cum-luuletaja, aitas palju kaasa kultuuriarengule. Ta asutas Tao Dan⁶, kirjandusklaan. 28 liiget võrreldi 28 tähega taevas ja neile omistati paljude luulekogude loomine. Vietnami kirjasõnas välja töötatud kirjandust nimega nom⁷, põhineb Hiina ideogrammidel. Stsenaariumi kasutati paljudes suuremates kirjandusteostes, sealhulgas Quoc Am Thi Koputage (Luulekogu riigikeeles) kõrval Nguyen Trai ⁷ ja Hong Duc Quoc Am Thi kraan, enam kui kolmesaja luuletuse kogumik.

   Konfutsianism avaldas tugevat mõju nii kirjanduses kui ka kunstis. Kogu sajandi vältel ehitati vaid mõned budistlikud templid ja stuupad, kuid jõupingutused olid koondatud Thang Longi⁸ Konfutsiuse auks, ehitati see üles palju suuremas mahus ja sarnaseid pühamuid püstitati ka paljudesse teistesse riigi osadesse.

     Kuningad Le dünastia⁹ kõik soovisid oma riigi pealinna lisada uusi konstruktsioone. Lossi paleed Kinh Thien¹⁰, Kas Chinh¹¹ ja Van Tho¹² tellisid Le Loi¹³ aastal 1428. Nendega liitus hiljem Hoi Anh¹⁴, Võib karta¹⁵, Tucmg Quang¹⁶, Kim Laen¹⁷, Thuy Ngoc¹⁸ ja muud luksuslikud ehitised.

    Linna lõunaosas tõsteti suuri platvorme. Nende hulgas Nam Giao¹⁹ ja Xa Tac²⁰, kus korrapäraselt viidi läbi taevast, maad. Enamik 15^th sajandil säilinud skulptuur on inimeste ja loomade kivist matmiskujud. Need on üldiselt väikesed, jämedalt raiutud ja puuduvad graatsilisest elust, mis iseloomustab skulptuure Ly ja Trani dünastiate all. Mõni skulpturaalne teos, nagu draakonitega kaunistatud kiviastmete lennud, võttis monumentaalse iseloomu kohe, kui need ehitati. Le draakonid, nagu need, kes asuvad Kinh Thien (Kohtusaal) sisse Ha Noi linnus, on täiesti erinevad neist, mis on nikerdatud all Ly ja Tran¹⁹. Neil on väljaulatuvad silmad, kahvlisarved ja teravad seljajooned ning nad on fikseeritud ohtlikumas asendis, kusjuures üks esikäpp on habeme hoidmiseks üles tõstetud. Üldiselt, Le draakonid²⁰ näevad välja tseremoniaalsed ja seetõttu jäigad.

   Keraamika seevastu õitses Le dünastia. Eriti oluline oli sinise glasuuri kasutuselevõtt, millega valgel taustal joonistati erinevates toonides lai valik dekoratiivmotiive - pilved, draakonid, fööniksid, krüsanteemid, krevetid, krabid, lootod ja sidrunililled. Põõsale iseloomulikud julged löögid andsid lõpptulemusele kõrgema kunstilise kvaliteedi.

15^,h sajand tähistas kunstitegemises teravat jaotust. Kohtus valitsesid seda ranged reeglid ning muutusid rituaalseks ja stereotüüpseks.

   Mingi mõju²¹ oli kohtus tugevalt tunda. Vahepeal populaarne meelelahutus - tuong (klassikaline ooper), kokk (populaarne ooper) ja rahvamuusika köitsid jätkuvalt muinasjutulisi.

    Kohus üritas rahva meelelahutust ohjeldada tahtlikult. Kuningas Le Tai Tong⁵ aastal 1437 keelustatud chco Alates Tai Mieu²², tema esivanemate kultusele pühendatud tempel. Kuningas Le Nhan Tong²³, kui ta külastas Lam Kinhit 1448. aastal, tervitas teda noorte meeste ja naiste ansambel, kes esitas tantsu Rt Ren²⁴ milles nad jäljendasid lillede korjamist ja pärjadeks kudumist. Tantsu ühe osa ajal läksid bändil vahel jalad üle ja kuninga saatjad süüdistasid teda vulgaarsuses.

   Kõigist reeglitest hoolimata arenesid populaarsed meelelahutusvormid tasapisi.

MÄRKUSED:
¹  Lam Poeg ... värskendamine ...

BAN TU THU
5. 2020

MÄRKUSED:
◊ Allikas: Vietnami tegemine. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Pilt; wikimapia.org.
◊ Kõik tsitaadid ja esiletõstetud seepiapildi on seadnud BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.