Katse uurida traditsioonilise VIETNAMEESI KUNSTIKAVA KULTUURILISTE AJALUGU - 2. jagu

Hits: 798

... jätkata ...

Hung NGUYEN MANH

       Voi, nagu kirjeldatud, on sõjaliste strateegiate, lahingu taktika, astronoomia, geograafilise teabe, arvutamise käsiraamat.

       Üldiselt ei harjunud kuulsaks sõjaväeliseks juhiks mitte ainult Thap bat ban vo nghe (Võitluskunstide kaheksateist sektsiooni), aga õppis ka teisi raamatuid, näiteks Binh siis tee tran (Sõjalise strateegia käsiraamat), Luc thao tam luoc (Kuus salajast õpetust ja kolm strateegiat), Binh phap Ton Tu (Sun Tzu sõjaline taktika).

       Sõjaväe taktika käsiraamat Vietnamis on Binh tuu luoc (Sõjalise taktika kokkuvõte), mis koosnes peamiselt "Salapäraste strateegide kokkuvõttest" Tran Hung Dao koostöös Loc Khe Hau ja Đào Duy Từ sõjakäsiraamat Dao Duy Tu.

       Öeldakse, et sisse Binh Dinh, seal oli raamat nimega Tay Son binh phap (Tay Son sõjaline taktika), kuid see on kadunud.

       Võitluskunstide õpetamise ja õppimise käsiraamatud Vietnamis pole mitte ainult strateegiaid, taktikaid käsitlevad raamatud, vaid ka „heade päevade, hea aja, astronoomiliste ja geograafiliste kaalutluste ning muu valimine“.

       Binh n (Sõjaline käsiraamat) mainib viit psühholoogilist tegurit, näiliselt peamisi sõjalisi strateegiaid, mida sõjaline juht peab valdama:
- Esimene tegur on harmoonia, mida peetakse riigi juhtimise ja sõjakunsti ülimaks põhimõtteks.
- Teine tegur on taktika. Lahinguväljadele sisenege alles siis, kui taktika on otsustatud.
- Kolmas tegur on liikumine edasi või tagasi. Kõhklemine pole lubatud. Dilemma on lahingutes kõige kahjulikum tegur.
- Neljas tegur on müüride, vallide ja lahinguteta lahingute kunst.
- Viies tegur on see, et juht peab oma sõdalasi enda jäsemeteks, samas kui sõdalased peavad oma juhti oma ajuks.

       Vo ta (Vietnami traditsiooniline võitluskunst) oli Vietnami traditsiooniliste võitluskunstide nimi, mida kasutati Dang Trong (Lõuna-Vietnam 17-18 sajandil).

       Paljud Lõuna-Vietnami võitluskunstide meistrid (Dang Trong) arvasin seda Vo ta oli Vietnami traditsiooniliste võitluskunstide umbkaudne nimi. Nimi sai alguse dünastiast Nguyen lordid aastal Dang Trongis. Sel ajal koolitati sõjaväe mandariine, et olla valmis lahinguteks Dang Ngoai (Põhja-Vietnam 17-18 sajandil).

       Kuid Hue ja Quang Nam pidas Vo ta sõjaliseks klassikaks, mida sageli kasutas Bach Ho võitluskunstide stiil. Pealegi kasutasid seda nime ka mõned uued võitluskunstide stiilid, näiteks Bac Viet vo, Tien pikk Quyen dao (enne 1975).

       Enne 1975. aastat arvasid paljud võitluskunstide meistrid seda Vo ta oli valesti mõistetud kui Binh Dinh võitluskunstid. Võib-olla oli see sellepärast, et Binh Dinh võitluskunstid õitsesid ja said kuulsamaks kui muud võitluskunsti stiilid. Seetõttu on kõik võitluskunsti vormid nagu Ngoc tran ngan dai (Moc thhau thao phap), Roi Ngu esmaspäev, Lao Mai quyen, Thao quyen klassifitseeriti Binh Dinh võitluskunstide alla.

       Seal oli laul nimega “Ca quyet vo ta"(Vietnami traditsiooniliste võitluskunstide luuletus tehnika kohta) järgnevalt:

Võitluskunstid on salapärased;
Mida peaksite kakluses tegema.
Kuidas lüüa rusikatega ja kuidas lüüa?
Rünnata nagu orkaan.
Peaksite valdama viis elementi.

Ja tunnete südame ja metalli järgi.
"Kõrge löök, kiire löök, löömine - vahelduv liikumine ja äkiline vaikus."
Kas olete harjutanud seitset rünnakutehnikat ja kolme kaitsemeetodit?
Suhtumine on tõepoolest keeruline.

Ratsutamisseis ja eest seismine peavad olema kindlad.
Harjutage neid pidevalt kolm aastat.
Siis harjutage vorme, ikka ja jälle.
Ärge ajage nelja suunda segamini.
Peaksite meeles pidama sõnu Ngan dai ngoc tran.
Rünnakutehnikad nagu üle taeva lendavad pilved.

Jalg tormas edasi nagu tulistav täht.
Kohandage oma võitlusstiili ükskõik millisele alale: piiratud või suur - kasutage seda enda kasuks.
Tea, kuidas petta, tea, kuidas streikida.
Ole mees võitlema.
Ole kangelane, et võita.

Ära ole pretensioonikas.
Ole alandlik. Ole viisakas. Püüdke tarkuse poole.
Kui olete ägedate vastastega silmitsi, olge valmis.
Vaprus ja hea võitluskunst sünnivad meie mõtetes.

Harjutage võitluskunste parimate võimaluste piires.
Enda kaitsmine, oma rahva kaitsmine, rahu kaitsmine - need on igavesed ettevõtmised.

* * *

       Kõrgharidus sai Vietnamis alguse tuhandeid aastaid tagasi, mis oli varem kui paljudes traditsioonilise kultuuririkkusega riikides Ida-Aasias, näiteks Jaapanis või väljaspool Aasia-Vaikse ookeani piirkonda, näiteks Ameerika Ühendriikides jne.

       Vietnami kõrghariduse vundament pidi olema inspireeritud idapoolsetest kultuurilistest aaretest, milles India ja Hiina on kaks tüüpilist panustavat riiki.

       Seetõttu koosnesid toona feodaalühiskonna juhtiva klassi koolitusprogrammid ühest üldisest õppekavast, ükskõik, kelle jaoks neid kasutati: bakalaureused, kirjanduse eksperdid või võitluskunstide meistrid. Õppekava oli kolme peamise kultuurielemendi kombinatsioon: Konfutsianism, Budismja Daoism (taoismi). Seda kasutati igas hetkes, igas kohas ja igas dünastias külade mis tahes klassides (enamiku inimeste jaoks) või feodaalses keiserlikus kohtus (keisrite ja mandariinide sugulastele). Kolm peamist kultuurielementi rakendati konfutsianismi mustritel põhinevatele mõtetele ja inimeste käitumisele aluse ehitamiseks. Neid kasutati tsiviil- ja sõjaliste mandariinide (Joonis…) konfutsianistlike mõtetega.

       Mõni inimene kahtleb endiselt selles keerulises maailmas vägivaldse käitumise osas. Kuid tänapäeval integreerivad paljud haridustöötajad pehmeid oskusi, nagu käitumisoskus, suhtlemisoskus, juhtimisoskus jne, tänapäevaste tööstusinimeste koolitamiseks mõeldud koolitusprogrammidesse. See ei tähenda, et iidse feodaalühiskonna koolitusprogrammil puudusid need oskused. Nii tsiviil- kui ka sõjalised mandariinid olid ajendatud elufilosoofiast, oskusest, mida eri aegadel kasutati erinevalt - “Tien vi quan, tu vi su"(Õpetajaks saamine pärast mandariinide olemise lõpetamist) või “Quan nhat you, dan van dai"(Mandariinideks olemine on lühiajaline, tsiviilelanikeks olemine aga pikaajaline). Sellest filosoofiast tulenevalt peavad tsiviil- ja sõjalistel mandariinidel olema idamaises akadeemias neli oskust: Viinamarjad, Y, Ly, So (Konfutsianism, meditsiin, geomantsus, astroloogia).

       Sel ajal olid tsiviil- ja sõjaliste mandariinide väljaõppe alusena kasutatud põhiraamatud Tu neljapäev, Ngu kinh (Neli raamatut ja viis klassikat). Lisaks nendele raamatutele peavad nad õppima ka paljusid teisi. Isegi kui feodalismi tingimustes mandariine nõuti “näppu kui bat thnhi quan"(Lojaalne subjekt ei kummardaks kahte kuningat), rajasid nad ka konfutsianismil põhineva fundamentaalse poliitilise filosoofia aluse, mida kasutati mõõdupuuks moraali hindamiseks tuhandete ajalooliste aastate jooksul. Filosoofiliste mõtete kõrval nagu Tam cuong, Ngu tuu (Kolm olulist reeglit ja viis kardinaalset voorust), Tam tong, Tu duc (Kolm kuulekust ja neli omadust), Konfutsiaanid õppinud ka Yi Ching feng shui ja võimaluste tundmiseks või erinevate dünastiate ja inimeste elude tõusu ja languse selgitamiseks. Need teadmised aitaksid ka tsiviil-sõjalistel mandariinidel tsiviilelu tagasi minnes ühiskonnale kasulikumaks muutuda! Oli herbaliste nagu Hai Thuong Lan Ong (sünninimi Le Huu Trac) Ja Nguyen Dinh Chieu. Oli geomanceri õpetaja nagu Ta Ao kes hoolitses haudade ja majade eest. Seal oli astroloogia ja ennustamise õpetaja nagu Nguyen Binh Khiem kes oli sama kuulus kui Notradamus Prantsusmaal. Võitluskunstide eksperdid feodalismi ajal ei erinenud kirjanduse asjatundjatest. Kirjanduseksperdid uurisid Tu neljapäev, Ngu kinh (neli raamatut ja viis klassikat), aruandlus- ja paberimajandusoskused jne feodaalses keiserlikus kohtus. Võitluskunstide eksperdid rakendasid oma oskusi lahinguväljal. Nad pidid õppima vibulaskmise, noolemängu, kilpide, mõõkade, odade, kumerate otste, kaissude, tehniliste vormide või spetsiaalsete stiilide, näiteks kahe sektsiooni töötajad, rauast pastakad, pliiatsid jms kohta. Lisaks pidid harjutama võitluskunstide eksperdid. sisemine jõud, meditatsioon jne.

       Üldiselt kuulus väljaõppe sisu See on nahkhiire keeld (Võitluskunstide kaheksateist sektsiooni).

      Tuhandeaastase ajaloo vältel, alates keskajast kuni moodsa ja tänapäevase ajani, oli Vietnam vaid seitse korda vabad pidevatest sõdadest (vastavalt doktorikraadile Jaapani teadlase Vietnami ajalugu käsitlev väitekiri, vahendas prof Tran Quoc Vuong). Mida tegid Vietnami keisrid ja mandariinid seitsme rahuaja jooksul? Kindlasti arendasid nad välja need kirjanduslikud taustad, milles selle aja jooksul oli kirjanduslik taust Ly-Tran ajastu.

... jätka ...

Vaata veel:
◊  Katse uurida traditsioonilise VIETNAMEESI KUNSTIKAVA KULTUURILISTE AJALUGU - 3. jagu.

◊  Katse uurida traditsioonilise VIETNAMEESI KUNSTIKAVA KULTUURILISTE AJALUGU - 1. jagu.

BAN TU THU
11 / 2019