Vietnami püha maa uuringud

VIETNAMIÕPPE ASJADE INTERNET

au-co-lac-long-quan-holylandvietvietnamstudies.com
ISIKUD 

ƠU CƠ

3907 Views

Hits: 630

      ÂU CƠ (嫗 姬) oli vastavalt Vietnami inimesed, surematu mägihaldjas, kes abiellus Lcc pikk Quân ( "Draakon Laci isand“) Ja kandis munakotti, millest koorus sada last, keda ühiselt nimetatakse Bách Việt, esivanemad Vietnami inimesed. U CU-d austatakse sageli kui ema Vietnami tsivilisatsioon.1,2

Mütoloogia

       ÂU CƠ oli noor ilus haldjas, kes elas kõrgel mägedes. Ta reisis, et aidata neid, kes põdesid haigusi, kuna ta oli meditsiinis väga osav ja kaastundliku südamega. Ühel päeval ilmus reisil olles ootamatult tema ette koletis, mis ehmatas teda, nii et ta üritas põgeneda, muutudes kraanaks, et minema lennata. Merest pärit draakonikuningas LẠC LONG QUÂN möödus ja nägi kaunist daami ohus, nii et ta haaras lähedalt kivi ja tappis koletise. Kui U CU lõpetas lendamise, et näha just teda päästnud inimest, muutus ta taas haldjaks ja armus koheselt oma heategijasse. Peagi kandis ta munakotti, millest koorus sada last. Hoolimata armastusest üksteise vastu, oli ÂU CƠ alati soovinud taas mägedes olla ja ka LẠC LONG QUÂN ihkas mere järele. Nad läksid lahku, kumbki võttis 50 last. ÂU CƠ asus elama mägistele aladele Põhja-Vietnam kus ta kasvatas viiskümmend noort, intelligentset ja tugevat juhti, hiljem tuntud kui Hùng Vương, Hùngi kuningad.3,4

Vietnami kirjanduses

Raamatud Ệi Việt sử ký toàn thư (pärit 15 sajandist) Ja Lĩnh Nam chích quái (14. sajandist pärit Linh-Nami tolmust kitkutud imed) mainida legendi.5 In Ệi Việt sử ký toàn thư, ÂU CƠ on tütar Đế Lai (tuntud ka kui Đế Ai 帝 哀 või Keiser Ai, kes oli Shennongi järeltulija),6 sees olles Lĩnh Nam chích quái ta on naine Đế Lai. NGÔ SĨ LIÊN kommenteeris sử ký-s kahe eellase suhte veidi primitiivset olemust, arvestades, et Lạci isa Kinh Dương Vương ja Âu vanaisa Đế Nghi olid vennad.7, a . lugu Âu Cơ-st ja Lạc Pikk Quân aastal õpetatakse laialdaselt Vietnami koolid.8,9

       In tema voldik Vietnami sõja, mida nimetatakse lihtsaltVietnam“, Ameerika autor MARY MCCARTHY mainib Vietnami loomismüüt by Ameerika agendid püüdes koondada isamaalist toetust Lõuna-Vietnam.

viited

  1. DÔNG PHONG PAPY, conte-nous ta terre lointaine. Lk 15, 2009:En effet, le peuple vietnamien descendia mariage du Roi Dragon et de la fée Âu Cơ. Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
  2. PHILIP TAYLOR. Modernsus ja taaslumm: Religioon revolutsioonijärgses Vietnamis 2007. Lk 68: “Legendi järgi saavad kõik vietnamlased oma päritolu jälitada draakonist isa Lạc Long Quâni ja haldjaema Âu Cơ abielust. See maagiline liit tekitas munakoti, millest koorus sada inimest ... ".
  3. LEEMING, DAVID ADAMS, Loomismüüdid maailmast: entsüklopeedia, kd. 1, ABC-CLIO, 2010. lk. 270.
  4. NGHIA M. VO. Saigon: Ajalugu 2011- leht 285:Legendi järgi pani kuningas Lạc Long Quân abielluma haldjale Âu Cơ, kes andis talle 100 last. Mõlemat peeti Vietnami rahva esivanemateks, hiljem nad läksid lahku; võttes 50 last, asus ta piki rannikut ja asutas ... ".
  5. KEITH WELLER TAYLOR: Vietnami sünd. Lõputöö redaktsioon (Ph.D.). Lisa A, lk. 303. California ülikooli kirjastus (1991); ISBN 0-520-07417-3.
  6. HUANGFU MI. Plaadid kuningate ja keisrite põlvkondade kohta 帝王 世紀. Artikkel “Shennong-shi“. Joonlauad pärit Shennong-shi olid: (1) Shennong-shi 神農氏; (2) Keiser Lin Kui 帝 临 魁; (3) Keiser Cheng 帝 承; (4) Keiser Ming 帝 明; (5) Keiser Zhi 帝 直; (6) Keiser Li 帝 釐; (7) Keiser Ai 帝 哀; ja (8) Keiser Yu Wang 帝 榆 罔.1
  7. MARIE-CARINE LALL, EDWARDI VIKERID. Haridus kui poliitiline vahend Aasias. 2009. Lk 143: „… 'Vietnami olemuse' häll. Riigi ajalugu algas Văn Langi kuningriigist umbes 800 aastat eKr. Lapsed õpivad tundma rahva sünnilegende, kus on kangelaskujusid nagu Kinh Dương Vương, Âu Cơ - Lạc Long Quân ... ".

8. JONATHAN D. Londoni haridus Vietnamis. 2011. Lk 68: “Âu Cơ päritolu jumalanna".

Allikad

+ FRIEDMAN, AMY. "Sada kuningat - legend iidsest Vietnamist“, Lõuna-Florida Sun Sentinel, 12. juuli 2005, lk. 8.

+ TAYLOR, SANDRA C. Vietnami naised sõjas (Kansas: Kansase ülikooli kirjastus, 1999).

+ TURNER, KAREN GOTTSCHANG. Isegi naised peavad võitlema (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1998).

+ TAHE, INDIGO A. “Vastuvõetud Vietnami kogukond: muinasjuttudest kuni diasporaani”, Michigani kvartaliarvustus 43, nr. 4 (2004).

MÄRKUSED :
◊ Allikas: wikipedia.com.
◊ Päise pealkirja, tsitaadid, suurtähed, paksud, kursiivkirjad, esiletõstetud seepiapildi on seadnud Ban Tu Thư thanhdiavietnamhoc.com

KEELAS TU THƯ
6 / 2021

(Külastatud 2,830 korda, 1 külastab täna)
Postituse vaatamised: 4,124