VIETNAMI TRADITSIOONiline KIRJANDUS JA LAEVAKUNST - 2 osa
Hits: 501
Hung NGUYEN MANH
... jätkata ...
Võitluskunstide koolid ja määrused
Vietnami võitluskunst Vietnami ametlikult välja töötatud XNUMX võitluskunstide koolid feodaalses valitsemisajas.
Kui kirjandusel oleks olnud varane koht kuninglikus õukonnas, võitluskunstide arenes paralleelselt ka Vietnami sõja- ja rahuajaloos. Sõjad toimusid pidevalt ja võidud olid võitluskunstidel. Mõnikord võivad isegi võitluskunstide mandariinid keiserlikku institutsiooni muuta. Tran Quoc Tuan austati kui Hung Dao Vuong. Ta oli võitluskunstide mandariin mitte ainult Vietnamist, vaid ka kogu maailmast. Teda tunnustati a põllumees kes hävitas Mongoolia impeeriumi maailma valitsemise ambitsiooni. Selle sõjamehed Mongoolia impeerium saaksid invasioonide ajal hobusel istuda ja magada, nagu soomustatud sissetungijad. Sõdalased tõid kaasa unistuse Tšingis-khaani oma, mis oli "kuidas päike tema jalge all põlvitas”Kui nad jõudsid oma võimsate hobustega silmapiirini.
Ülalnimetatud ülbe stiil töötati välja inimeste, nagu näiteks Rooma impeeriumvõi ellujäänud impeerium kaasaegses ja kaasaegses ajaloos Natside impeerium, mida Vietnami ajalugu koges.
Väljaspool riisipõlde ja -külasid, kus võitlusvaimu valgustati revolutsioonideks välismaiste agressioonide vastu, oli neid palju isamaalised kangelased. Peame mainima erinevaid dünastiaid, millel on suur roll riigi ülesehitamisel idamaise filosoofia poliitilisel platvormil.
Viige läbi XNUMX. Aasta ajalooline periood Nguyeni dünastia. Vietnami võitluskunstid a ametlik koolitussüsteem paljude sündmustega, mis toimuvad kell Lord Trinh Cuong ajastu.
- A võitluskunstide kool avati aastal 1721 (tuhBao Thai, Le Trung Hungi ajastu teine aasta) ja määras ametisse giao thu (linna hariduse eest vastutavad mandariinid).
- Seal olid võitluskunstide eksamid 1723. aastal (4th aasta Bao Thai) ja neid peeti iga kolme aasta tagant (sama mis kirjanduse eksamid).
Erinevalt tänapäevasest tööstusühiskonnast Ida-feodaalne ühiskond vanast ajast ei rakendanud iga-aastast sisseastumist, vaid iga kolme aasta tagant erinevate aastate jooksul kirjandus ja võitluskunst. Foorum võitluskunstide, korraldati eksamid järgmiselt:
1. Thi Nii cu (Kohaliku värbamise kontrollimine): Korraldatud kohalikes linnades aastatel XNUMX Hiir, Hobune, kass, kana. Need, kes möödusid, saavad Tao si diplom (sarnane bakalaureusekraadiga).
2. See Bac cu (Suure värbamise eksam): Korraldatud pealinnas Tao si värbamiseks (sarnane arstiga) aastatel Draakon, koer, Buffalo, kits. Esimene aasta oli Kitse aasta, 1724, Thinh Quangi palatis, kus üheteistkümmet inimest peeti passiks.
69 aasta jooksul Le Trung Hung ajastul oli üheksateist eksamit koos 199 tao si, kelle hulgas oli 59 tao si xuat kui (võitluskunstide taustaga) ja 140 dong tao si xuat kui (sarnane võitluskunstide taustaga).
Ajal Nguyen Dünastia, 18th aasta of Minh Mang (1837), kehtestati uus määrus.
Imperaator teatas et "siiani pole võitluskunstide eksamitel veel määrusi.Seetõttu keiser kehtestas võistluste jaoks määrused, mis olid ikka veel võistluskorra reeglite all Le dünastia.
Võistlused olid mõeldud inimestele, kellel on võitluskunstide ja sõjaväeklassika kogemused. Konkursid toimusid iga kolme aasta tagant võitluskunstide eksamite kaudu, mis nimetati kirjanduse eksamiteks: Thi Huong (provintsieksamaastatel) Tiiger, ahv, madu, sigaNing Thi hoi (suurlinna ekspertiis) aastatel Draakon Koer, Buffalo, kits.
Eriti 6-sth aasta Thieu Tri ajastu (1846), keiser lubas seda khoa (eriline soosikueksam) kutsutud khoa thi Vo kinh (Sõjaväeklassika eksam) Jaoks 31 provintsi kandidaadid. See sarnanes Kirjandusega see Dinh (keiserlik kohtuekspertiis).
Seal oli üks erinevus Nguyen dünastia Le Dünastia, mis oli teooriaeksami (sõjaväe klassikud) ja keskenduda ainult võitluskunstide tehnikad. Võib-olla sellest ajast peale tõi Vietnami võitluskunst avalikkuse ette vägivalla.
Kõik kandidaadid peavad läbima kolm eksamit järjest: Esimene eksam oli jõutõstmine. Teine eksam oli kasutades personali, kilpi, ja võitluskunstide vormide esitamine. Kolmas eksam oli muskettide kasutamine.
Kolmas eksam on viimane eksam neile, kes ei saanud kahte esimest läbi. Enamik kandidaate ei saanud sihtmärki lüüa, kuna musketid olid keelatud, samas kui väikeste külade talupoegadel polnud harjutamiseks korralikke lasketiive.
Ülal on esimene võitluskunstide eksamisessioon Nguyen dünastia, mis peeti pealinnas autasustamiseks vo cu nhan kraadi (võitluskunstide bakalaureus). 1848. a Tu Duc'i esimene aasta, muudeti eksamimäärusi. Kandidaadid ei osalenud kõigil kolmel eksamil järjest, kuid igaühel neist. Kui nad ebaõnnestuvad ühelgi neist kolmest, ei lubatud neid teistel väljadel edasi katsetada.
aasta kolmas aasta Tu Duc (1850), muudeti eksamiprotseduure uuesti. Kandidaadid osalesid kahel esimesel eksamil järjest. Kui nad said kõrgeid hindeid, lubati neil auhinnad võtta kolmas eksam siis loetakse passiks. Tu Duc'i neljas aasta (1851), keiser seadis kaks eksamit, Vo hoi thi ja Vo päev thi, Siis see Dinh. Kui kandidaatidel oleks olnud võitluskunstide tundmine, said nad registreerida cu nhan vo (võitluskunstide bakalaureuseeksam). Kui nad olid kirjaoskamatud, kuid teooriaeksami sooritanud, loeti neid teine auaste ainult. Registreerimisel oleks kandidaatidel suuline test koos viis küsimust on Neli raamatut, sõjaline klassika ning kuulsate kindralite käsiraamatud minevikus ja tänapäeval. Kui nad oskaksid ladusalt vastata, lubatakse neil võtta see dinh. Nende kandidaatide auhinnaks oli dien ban jeen (keisri poolehoid) ja andis hobuse vinh quy bai to (naaseb koju tänu esivanematele pärast akadeemiliste autasude saamist) (Joonis 4), sama mis kirjandus thi dinh. Aastatel 1908-1909 oli Henri Ogeri joonis, milles kirjeldati doktorikraadi eeliskohtlemise ajal Nguyen Dünastia. Joonisel ei ole siin piltiNgựa ông đi trước, võng nường theo sau"(noor pruut ratsutas palandusrinnas, millele eelnes tema abikaasa hobusel).
Me teame arstid koju tagasi sajandi alguses, kui Hiina maailm hakkas vähenema, nii et neile anti ainult luba lipp, laud, hobune ja päikesevari.
Eksamipiirkond
Eksamipiirkond oli vaba maa, ümbritsetud bambusest aiaga; neljas nurgas olid lippudega valvurimajad; väljas olid sissetungijate takistamiseks teravad bambuskepid.
Eksamipiirkond jaotati neljaks põhivaldkonnaks, mida nimetatakse vi (alapiirkond) nelja erineva oskuste nimetusega: tri, sõnn, tai, luc [trí, dũng, tài, lcc] (tarkus, julgus, vaimukus, jõud). Enne igat vi oli püstolitega varustatud kolme meetri kõrgune onn. Valvurimajadel olid rõdud, et jälgida kogu eksamipiirkonda. Allpool olid kandidaatide puhkemajad. Võitluskunstide eksamite suvilate pilti me veel ei näe, kuid H. Oger näitas meile kirjanduse eksamite eksamitelki (joonis 5).
Lõpuks see huong [see on] (provintsieksam) peeti selleks, et valida piisav arv võitluskunstide bakalaureusi.
Ent ainult mõned kandidaadid registreerusid tao si [tĩo sĩ] tiitli, nii et keisrit ei saanud käes hoida see hoi [see hội] (suurlinna ekspertiis). Seetõttu toimus eksam pealinnas Hue [Värvitoon] ainult. Lisaks ei olnud eksamite valvamiseks piisavalt kohtunikke. Samuti oli mõnel neist usulahku. Sellepärast Tao si [Tĩo sĩ] eksam oli ette nähtud ainult kuninglikele järeltulijatele. Sisse Binh Dinh [Rahustama] ja Hanoi [Hà Nội], polnud ühtegi nimekirja tao si [tĩo sĩ].
Sellest ajast alates ei saanud seda hoi pidada. Binh Dinh [Rahustama] sai kuulsaks XNUMX. aasta võitluskunstide kooli tiitli järgi cu nhan [cnhân], tao si [tĩo sĩ].
See hoi [See on] sarnanes see huong [see on], kuid erineva kaaluga, 66 kilogrammi thi huongi ja 72 kg, see hoi [see hội]. Pealegi oli raskuste tõstmise vahemaa selles harus umbes 64 meetrit ja 80 meetrit see hoi [see hội].
… JÄTKAKE…
BAN TU THU
12 / 2019
VAATA KA:
◊ VIETNAMI TRADITSIOONiline KIRJANDUS JA LAEVAKUNST - 1 osa
◊ VIETNAMI TRADITSIOONiline KIRJANDUS JA LAEVAKUNST - 3 osa