Vietnam, tsivilisatsioon ja kultuur – KÄSITÖÖD
Hits: 191
Autor PIERRE HUARD1
(École Française d'Extrême-Orient auliige)
ja MAURICE DURAND2
(École Française d'Extrême-Orient liige3)
Parandatud 3. trükk 1998, Imrimerie Nationale Paris,
Bneed, kes pühenduvad toitumis- ja riietustehnikatele (vt XIV, XV, XVI peatükki), võivad käsitöölised jagada järgmiselt:
1° Metallitöötlejad (plekimeistrid, pronksivalijad, juveliirid, niellistid, müntide valajad, relvatootjad);
2° Keraamiku käsitöölised (pottsepad, savisepad, portselanitootjad, plaadimeistrid, tellisemeistrid);
3° Puidul töötavad käsitöölised (tislerid, kapimeistrid, puusepad, printerid, paberimeistrid, merepuusepad, skulptorid);
4° Tekstiilitöid teostavad käsitöölised (puuvillakudujad, džuudist, ramjeest või siidist kudujad, korvimeistrid, purjemeistrid, köiemeistrid, päikesevarjude valmistajad, matimeistrid, kotivalmistajad, ruloode valmistajad, mütsimeistrid, mantlimeistrid ja võrkkiikemeistrid);
5° Nahatöötlejad (parkijad ja kingsepad);
6° Lakknõude käsitöölised;
7° Puidust ja kiviskulptorid;
8° Karpide, sarve ja elevandiluu kallal töötavad käsitöölised;
9° Kummardusesemeid valmistavad käsitöölised.
A suurem osa neist käsitöölistest olid vabatöölised. Kuid Huế kohus ei eristanud kunstnikku käsitöölisest ning tal olid ehtsad riiklikud töökojad, kuhu kuulusid tikkijad, inlayerid, niellistid, lakkijad, skulptorid, elevandiluutöölised ja juveliirid.
VIetnami tööriistad on lihtsad, kerged, hõlpsasti valmistatavad, suurepäraselt kohandatud probleemidega, mida nutikas käsitööline peab lahendama, olles kannatlik ega ürita oma aega kokku hoida.
Smeeskonnad ja poldid asendatakse sageli puidust nurkadega. Väga tänapäevased tööriistad on: hoovad, puid, puulõhkumiskiilud, pulmapress, [lk 188] hammasrattad, telje- ja vedurirattad, hüdrauliline jõud (vesiveskid, riisikoorijad), pedaaliga inimmootorid, külviäkked, väikesed rattad ja kolvid (mille päritolu näis ulatuvat lõuna-idamaisesse sünteetilisesse kultuuri, mille raames oleks spetsialiseerunud Hiina-Vietnami kultuur).
Mercier on nende tööriistade omadusi hästi rõhutanud. Kuid me ei ole kaugeltki selles küsimuses samaväärsed Rudolf Hummeri Hiina tööl.
Cparvetajad on samal ajal ka kaupmehed. meeldib Roomlased ja keskaegsed eurooplased peavad oma raamatupidamist pliiatsi ja tindi arvutusi kasutamata. Sellised arvutused asendati Hiina aabitsaga. Üks omistab Luong The Vinh (arst aastal 1463) aritmeetiline töö pealkirjaga "Toán pháp đại thành" (Täielik arvutusmeetod) see oleks võinud olla raamatu muutmine Vũ Hũu, üks tema kaasaegsetest, ravides aabitsa kasutamisega. Hiina kaupmehed kasutavad aabitsat siiani, kuid tundub, et nende vietnami kolleegid on sellest loobunud. Despierres on selle kohta hiljuti uurinud.
Shumalasildid näitavad mõnikord omanike nimesid. Sageli reprodutseerivad nad ainult kaubanime, mis koosneb kahest, mõnikord kolmest hiina tähemärgist (või nende ladinakeelsed transkriptsioonid) peetakse soodsaks.
Tta tegelane xương (hiina transkriptsioon tch'ang) mis tähendab "hiilgus"Ja"heaolu” annab Vĩnh Phát Xương "igavene õitsev õitseng" või Mỹ Xương "Võluv hiilgus". Võib-olla ka muid kaubanimesid Vạn Bảo (kümme tuhat juveeli), Đại Hưng (suur kasv), Quý Ký (üllas märk) ja Yên Thành (täiuslik rahu).
A kaupmeeste seas oli sagedane praktika đõt vía đốt van.
Claenuandjatel võib korraga olla vía lành or vía tốt (hea hing, soodne süda), muul ajal vía xấu or vía dữ (halvad, kurjad hinged). Kui esimese kliendi süda on halb or dữ ta väljub poest midagi ostmata, pärast pikka kauplemist, seega võivad järgmised kliendid teda väga hästi jäljendada.
ISellisel juhul peab poeomanik vältima katastroofi, lõikades ja põletades enda mütsist seitse põhutükki, kui klient on mees, ja üheksa tükki, kui klient on juhtumisi naine. Ta hääldab samal ajal järgmise loitsu:
Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
"Ma põletan hinged, ma põletan karmi mehe, julma südamega naise ja soovin, et head hinged jääksid alles ja halvad kaoksid. "
ASama ebausu tõttu tapavad piraadid iga kord, kui nad operatsiooni alustavad, esimese mööduja, kellega nad kohtuvad.
Bibliograafia
+ J. Silvestre. Märkmed, mida kasutatakse Annami ja Prantsuse Cochin-China rahade ja medalite uurimisel ja klassifitseerimisel (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Hiina, Annami, Jaapani ja Korea müntide plaadid, Hiina valitsuse amulettidena kasutatavad mündid ja erapangad (Noronha ja Co Hongkong, 1895).
+ Lemire. Indohiina iidsed ja kaasaegsed kunstid ja kultused (Pariis, Challamel). Konverents toimus 29. detsembril Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux's.
+ Désiré Lacroix. Annami numismaatika, 1900.
+ Pouchat. Joss-pulkade tööstus Tonquinis, Revue Indochinoise'is, 1910–1911.
+ Kordier. Anname kunstist, Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Kunstitöötajad Tonquinis (Decoration of metal, Jewellers), Revue Indochinoise, Ns 20, juuli–detsember 1913, lk. 279–290.
+ A. Barbotin. Paugutitööstus Tonquinis, Bulletin Economique de l'Indochine, september–oktoober 1913.
+ R. Orband. Minh Mạngi kunstipronks, BAVH-s, 1914.
+ L. Cadière. Kunst Huếs, BAVH-s, 1919.
+ M. Bernanose. Dekoratiivkunst Tonquinis, Pariis, 1922.
+ C. Gravelle. Annami kunst, BAVH-s, 1925.
+ Albert Durier. Annami kaunistus, Pariis 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keraamilised tehnoloogilised elemendid Indohiina kunstikoolide keraamiliste sektsioonide kasutamiseks, Hanoi, 1930.
+ L Gilbert. Tööstus Annamis, BAVH-s, 1931.
+ Lemasson. Teave kalakasvatusmeetodite kohta Tonquinese deltas, 1993, lk 707.
+ H. Gourdon. Annami kunst, Pariis, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Quảng Nami tõsterattad ja Thừa Thiêni norias aerud, 1935, lk. 349.
+ Guilleminet. Norias Quảng Ngãist, BAVH-s, 1926.
+ Guilleminet. Sojapõhised preparaadid Annamese toidus, väljaandes Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Pardimunade kunstlik haudumine Cochinchinas, Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, lk. 231.
[214]
+ Rudolf P. Hummel. Hiina tööl, 1937.
+ Mercier, Anname käsitööliste tööriistad, BEFEOs, 1937.
+ RPY Laubie. Tonquini populaarsed kujutised, BAVH-s, 1931.
+ P. Gourou. Külatööstus Tonquinese deltas, rahvusvaheline geograafiakongress, 1938.
+ P. Gourou. Hiina aniisipuu tonquini keeles (Põllumajandusteenuste kommünikee Tonquinis), 1938, lk. 966.
+ Ch. Crevost. Vestlused töölisklassidest Tonquinis, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annami kunst, moslemi kunst, Extreme-Orient, Pariis, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Inimnägu annamese kunstis, CEFEO, nr 18, 1st trimester 1939.
+ Henri Bouchon. Põlisrahvaste töölisklassid ja üksteist täiendav käsitöö, Indohiinas, 26. sept. 1940. aasta.
+ X… – Charles Crevost. Tonquinese tööklassi animaator, Indohiinas, 15. juuni 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktilised tööstused), Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Hanoi meistrid ja vallutajad, Indohiinas 6. veebruaril 1941. aastal.
+ Passignat. Lakk, Indohiinas, 25. detsember 1941.
+ Passignat. Ivory, Indohiinas, 15. jaanuar 1942.
+ rahulik (R.) Anname traditsiooniline tehnika: puulõige, Indohiinas, 1. oktoober 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Vietnami kunsti ülevaade), Hanoi, Thuỵ-ký trükikoda, 1942.
+ L. Bezacier. Essee Anname kunstist, Hanoi, 1944.
+ Paul Boudet. Annami paber, Indohiinas, 27. jaanuar ja 17. veebruar 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Tet populaarsete puugravüüride päritolu ja tähendus, Indohiinas, 10. veebruar 1945.
+ Crevost ja Petelot. Indohiina toodete kataloog, VI. Tanniinid ja toonid (1941). [Antud on toodete vietnamikeelsed nimetused].
+ Aug. Chevalier. Esimene Tonquini metsa ja muude metsasaaduste inventuur, Hanoi, Ideo, 1919. (on toodud vietnami nimed).
+ Lecomte. Indohiina metsad, Agence Economique de l'Indochine, Pariis, 1926.
+ R. Bulteau. Märkused keraamika valmistamise kohta Bình Địnhi provintsis, BAVH, 1927, lk. 149 ja 184 (sisaldab head nimekirja erinevatest keraamikatest Rahustama ja nende kujundid, samuti nende kohalikud nimed).
+ Despierres. Hiina aabits, Sud-Est, 1951.
MÄRKUSED :
◊ Allikas: Vietnami nõustamine, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, muudetud 3. väljaanne 1998, Imrimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Tõlkinud VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhati arhiivid.
◊ Päise pealkirja, esiletõstetud seepiapildi ja kõik tsitaadid on määranud Keelatud tu neljap - thanhdiavietnamhoc.com
Vaata veel :
◊ Connaisance du Viet Nam – originaalversioon – fr.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam – Vietnami versioon – vi.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam – kõik VersiGoo (jaapani, vene, rumeenia, hispaania, korea, …
KEELAS TU THƯ
5 / 2022