Enne PINNASE MÕTMIST - punkt 2

Hits: 413

Hung NGUYEN MANH¹

... jätkake 1. jaotisega:

Kolm laotust

    Töö tseremoonia põldude põldudel Mng inimesed toimub väikestel hommikutundidel, mille on määranud Vietnami kalender. Külavanem astub majast mööda vaiadele, kus on valmis riis ja mõni koorimata riis. Ta naelutab kolm korda riisi uhmriga ja ootab päikesetõusu (umbes seitse hommikul). Siis läheb ta koos poisi või abilisega vedru juurde - mis pakub niisutusvett. Kuid praegusel ajal kontrollib voolu väike muldkeha.

    Tema abi tegeleb labidaga ühe korra ja võtab mulda panemiseks labida maa, seejärel jätkub sellega veel kaks korda. Seda tseremooniat nimetatakse “tp pài".

Kolm küllust

    Vietnami puhul on tseremoonia kapten tavaliselt külavanem, tema abistajaks külanõukogu mees - valitud kolme kriteeriumi alusel. Need on sarnased kontseptsiooniga kolm küllust: palju õnne, palju rikkust, palju pikaealisust, mida tavaliselt peetakse kolmeks täheks. Seda on väga raske kindlaks teha, kuid Guangdongi kauplejatel on tabavalt olnud kolm meest, kes sümboliseerivad kolm küllust: vana mees, mandariin ja paljude lapselastega mees - pilt müüdi Hanois. Selle sümboli joonistasid Vietnami piltnikud ümber.⁷

    Miks inimesed valivad tseremoonia meistri pärast kolme rohkust, pikaealisust, palju rikkust, paljusid meessoost järeltulijaid, ilma õnne ja rikkuseta?

    Samuti vastavalt Jean Przyluski"õnn”On realiseerunud paljudes lastes ja lastelastes, küla“ rikkus ”tuleb rikkustest. Seda kontseptsiooni säilitavad vietnamlased vastavalt „Nam Hoa Chân Kinh" kõrval Trang Tử (kolmas sajand eKr), mille Legge on tõlkinud “Tekst: taoismi", Mis kõlab muu hulgas:"pikk elu, rikkused ja paljud pojad on see, mida mehed soovivad”. Just kiinalased muudavad selle ajaga uueks kontseptsiooniks: Õnn, Jõukus, Pikaealisus.

MÄRKUSED:
¹ Dotsent Hung NGUYEN MANH, ajaloo filosoofiadoktor.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “ổng thổ” - kaastöö Dieu du Sol au Tonkinile - Le peuple Vietnamien - panus kultuse uurimisse Maa geeniusele Tonkinis - Vietnami rahvas, toimetanud l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, lk 1–6.

BAN TU THU
01 / 2020

MÄRKUSED:
◊ Allikas: Vietnami Kuu uus aasta - Suurfestival - Asso. Prof HUNG NGUYEN MANH, filosoofiadoktor ajaloos.
◊ Rasvase teksti ja seepiakujutised on seadnud Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VAATA KA:
◊  20. sajandi alguse visanditest traditsiooniliste rituaalide ja festivalideni.
◊  Mõiste „Tết” tähistamine
◊  Kuu-uusaasta festival
◊  MUGAVAD INIMESED - mured KÖÖKIDE ja TÖÖTLUSTE KOHTA
◊  PROVIDAVATE INIMESTE Mured - TURUSTAMINE - 1. jagu
◊  PROVIDAVATE INIMESTE Mured - TURUSTAMINE - 2. jagu
◊  PROVIDENT INIMESTE mured - mured osakonna tasumise pärast
◊  RIIGI LÕUNAOSAS: KÕIGE PARLAKSIME Mured
◊  Viie puuvilja kandik
◊  Uue aasta saabumine
◊  KEVADE KERDUD - 1. jagu
◊  Köögi jumaluste kultus - 1. jagu
◊  Köögi jumaluste kultus - 2. jagu
◊  Köögi jumaluste kultus - 3. jagu
◊  Uusaasta ootamine - 1. jagu
◊  Viimaste aumärkide maksmine CÔ KÍ-le (ametniku naine) TẾT teisel päeval
◊  Enne tööle asumist - 1. jagu
◊  TẾT-tseremooniate otsimine - 1. jagu
◊  TẾT-tseremooniate otsimine - 2. jagu
◊  Enne Maa puudutamist - 1. jagu
◊  Erinevad märgriisikasvatajate pühad ja festivalid - 1. jagu
◊  Erinevad märgriisikasvatajate pühad ja festivalid - 2. jagu
◊  Vietnami kuu uusaasta - vi-VersiGoo
◊ jne